《法国文学导读:从中世纪到20世纪》根据中国学生学习法语语言文字的认知特点，努力引导学习读懂范文，使学生通过对作者、作品的介绍，对范文的点评分析而品尝到阅读的快乐。

由中国海洋大学和巴黎第七大学合作编写的《20世纪法国文学》是一部供中国法语专业高年级学生使用的文学教材。巴黎第七大学的20世纪法国文学研究不仅队伍庞大而且成果累累，为法国大学20世纪法国文学研究的中心。1999年双方初步确定全书的框架，确定了所选的作家和作品，历经7个春秋于2005年完成编写。本书没有像一般选读一样以作家生卒年代排序，而是按照文学流派为序，这是因为20世纪法国文学流派众多、更迭迅速所致。每一章都有专门文字介绍该流派（或重要文学时段）的产生、演变以及重要的作家和作品的介绍。每一个入选作家均有作家简介和入选作品的简介。为便于中国学生的学习，编者根据法语专业高年级教学大纲编写了词汇表，对于语言和文化难点还适当作了一些注释。

在20世纪即将结束的时候，把本世纪法国文学的各种现象放在特定的社会文化背景下进行历史的考查和总结显然是一件很有意义的事情，这也就是我们的初衷。我们参考了国内外大量有关著作，尽可能地吸收了已有的研究成果，希望较为清晰地勾勒出文学史发展的轨迹，较为系统地介绍本世纪不同时期法国文学的实际状况，对重要的作家和作品作出较为深入的分析和恰当的评价。但应该指出的是，任何一种历史研究都需要一段足够长的时间距离，文学史的写作尤其是这样。以一本书的篇幅囊括20世纪法国文学的方方面面是不可能的，而现在被迫作出的筛选很难说一定是客观公正的，它需要时间来证明自己的合法性。总之，这本文学史还远不够完善，但如果它能为人们更深入的研究提供一个可以依靠的基础，我们的目的就算基本达到了。

编辑推荐 本书通过介绍伟大的中世纪学家的生平、著作和思想，讲述从1895年到大约1965年中世纪研究创立时代的故事。书中这些中世纪学家曾给欧洲中世纪的阐释带来深远的影响，其作用一直持续到20世纪80年代，该书也是对他们的影响的评价。 本书主要关注二十位大师级中世纪学家。笔者与他们中的七位相识。笔者根据现有的各种传记和自传材料，以及自己获得的各种描述，努力建构这些中世纪学家的生活叙事，评价他们的思想，分析他们的阐释所产生的持续影响。 内容简介 本书介绍了20位最具代表性的中世纪学家、他们的学术成就及他们所发现的中世纪世界。在这部开创性著作中，作者解释了我们当前的中世纪观念，如战争、瘟疫、骑士等，是怎样在20世纪诞生的。每一位中世纪学家所研究的具体领域可能是中世纪世界的一块碎片，但拼起来就是关于中世纪世界的全貌。为什么要研究中世纪？因为中世纪孕育了现代世...(展开全部)

“神学”发端于12—13世纪人们探索宇宙奥秘的乐趣，本是为超自然知识领域保留的术语。但在16—17世纪，大量自然哲学家和世俗人对神学经典论题的讨论，使得科学与神学以全新的方式结合在一种话语模式中，“神学关切以世俗化的术语表达，而科学的关切则以神学术语表达。神学与其他科学几乎成为同一个领域”。由此形成了一种看待神圣事物的独特方式，即“世俗神学”。后者虽然只短暂存在了一个世纪，却产生了深远的影响。 《神学与科学的想象》是犹太思想史家阿摩斯·冯肯斯坦一生阅读与思考的结晶。全书细致考察了早期现代科学理念在中世纪的形而上学基础，讨论16—17世纪的“世俗神学”对后世科学、社会学与历史观念的影响。作者以独到的问题意识和视角，将人们耳熟能详的各个思想史片段整合为一幅全面的思想史图景。

“我们一起在蒙帕纳斯大街上的‘煤气灯’饭店坐了一晚。我们要了这间屋子的特色饮品：杏黄鸡尾酒；阿隆指着他的玻璃杯说：‘伙计们，你们瞧，如果你是一个现象学家，你就能从这杯鸡尾酒里谈出哲学来！’这时萨特脸色发白：这正是他多年梦寐以求的——描述他仅仅看到、摸到的东西，并从中提炼出哲学。阿隆使他确信，现象学完全适合他眼下关注的重心：超越现实主义和理想主义的对立，同时确立理性的至高无上和可见世界如其呈现在感官面前的真实性。在圣米歇尔大道上萨特买了勒维纳研究胡塞尔的书，他急切地想了解书的主题，以至边走边翻，甚至连页边都没顾上切开。” 亏了波伏瓦这一段记事，哲学史才得以流传下一段佳话。雷蒙·阿隆“发现德国”在前，让－保尔·萨特进入德国在后，所不同的是，雷蒙·阿隆在服膺康德的同时，念念不忘提醒本国人警惕德国纳粹的危险，而萨特不但在同胞纷纷逃离德国的时候欣然东...(展开全部)